Ανασκόπηση: Ο Wächter του Torkel για τον πατέρα στο “The Father Who Move”

Είναι η ανοιχτή πόρτα στη μελέτη που κάνει τον γιο να καταλάβει ότι έχει συμβεί κάτι. Ο πατέρας του δούλευε πάντα με την πόρτα κλειστή. Ακριβώς για να πάρετε μερικά δευτερόλεπτα για να καταλάβετε ότι τώρα έρχονται. Αλλά αυτή τη φορά, στο Örebro το 1983, ήταν ο νεότερος γιος και μια καρδιακή προσβολή που ήρθε. Πολλά χρόνια αργότερα, ο γιος – ο αφηγητής – ανοίγει τα κινούμενα κουτιά στη σοφίτα στο σπίτι των γονιών του. Κάποιο κιτρινισμένο χαρτί αποδεικνύεται επιστολή από το στρατόπεδο συγκέντρωσης Fuhlsbüttel έξω από το Αμβούργο. Γράφτηκε από έναν Walter, ο οποίος φαίνεται να έχει πολλές ομοιότητες με τον νεκρό πατέρα.

Ο “Ο Πατέρας που έχει μετακομίσει” του Torkel είναι ένα ντοκιμαντέρ για τον πατέρα Michaël, Εβραίους πρόσφυγες από τη Γερμανία που ήρθε στη Σουηδία το 1938, άλλαξε το όνομά του και δεν είπε ποτέ μια λέξη για το παρελθόν του. Είναι πολλοί που ποτέ δεν είπαν, οι οποίοι μόλις μιλούν τώρα, όπως στην Joanna Rubin Drangers κυκλοφόρησαν πρόσφατα “κρυμμένες εβραϊκές ζωές”. Τώρα που η μεγάλη υπόσχεση του 20ού αιώνα Ποτέ ξανά! επίσης ηλικίας.

Όταν ο νορβηγός Niels Fredrik DahlΤρέχουσα με το μυθιστόρημα “Back’s Back”, αντλεί έναν χάρτη του ταξιδιού του πατέρα του σε μια εχθρική Ευρώπη, επιλέγει την αυτόματη αυτόματη, ενώ ο Wächter καλεί την έρευνά του για το ντοκιμαντέρ. Η διαφορά δεν είναι τόσο μεγάλη για τον αναγνώστη, αλλά “ο πατέρας που έχει μετακομίσει” είναι εφοδιασμένη με μια απότομη δήλωση πίστης: “Ως φανταστικός συγγραφέας, εμπιστεύομαι την ικανότητα του μυθιστορήματος να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τα πράγματα που δεν μπορούμε να πάρουμε σε κανέναν άλλο τρόπος.” Είναι μια αντίφαση, διότι στο βιβλίο του (μια έκδοση που είχε δημοσιευθεί προηγουμένως στη Γερμανία το 2021, το οποίο “Meines Vaters Heimat”) πρέπει να χειριστεί τόσο πολλή πραγματικότητα, αλλά η πρόθεση είναι καρποφόρα. Υπάρχει ένα χρονικό πνεύμα, γεγονότα και άνθρωποι που πρέπει να λογοδοτούν.

Το βιβλίο έχει πάρει πολλά χρόνια για να γράψει, περιλαμβάνει επιζώντες, εμπειρογνώμονες, αρχεία, αξιωματούχους, διερμηνείς, διάσπαρτα και κομμένα οικογενειακά δέντρα. Τα ημερολόγια, οι σημειώσεις και τα γράμματα πρέπει να μεταγραφούν (ο πατέρας χρησιμοποίησε σενάριο Sütterlin που λίγοι μπορεί να υποδηλώνουν σήμερα). Εκεί, το “Club Data for Seniors” στο Αμβούργο θα βοηθήσει, αλλά οι νευρικοί πολιτικοί επιστρέφουν στον κ. Biedermann. Σας ευχαριστώ που σας βοηθήσατε, επαναλαμβάνει. “Wir Sind Die Dignant Generation” – Είμαστε η προ -γενιά. Οι λέξεις κολλάνε σαν ριπές αρχείων σιδήρου στην ιστορία που σώζεται, γεμάτη δυσφορία και καφέ για λεπτές πλαστικές κούπες, μια υποψία σε έναν προβληματικό υπότιτλο.

Στη ζωή του Πατέρα τα χρόνια πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η δυσπιστία σημειώθηκε επίσης. Όλα συνέβησαν τόσο γρήγορα, θα γράψει στα απομνημονεύματά του. Δύο μήνες μετά την ανάληψη της εξουσίας, ο πατέρας, εκτιμώμενος και περήφανος αξιωματούχος, κατηγορείται ότι είναι “Εβραίος και μαρξιστής”. Το πρώτο είναι αλήθεια, το δεύτερο μια φαντασία. Αλλά ο παππούς Gustav δεν καταλαβαίνει, πιστεύει ότι είναι δυνατόν να προσελκύσει, να αναζητήσει δικαιοσύνη.

Τον Απρίλιο του 1933 εισήχθη Το ναζιστικό διάταγμα “κατά της υπερπλήρωσης των γερμανικών σχολείων και πανεπιστημίων”. Ο Walter γράφει προφητικά στο ημερολόγιό του: “Είμαι 19 ετών και γυρίζω 20 σε ένα μήνα. Έχω πάρει πτυχίο φοιτητών. Συνεχίζω μια ακόρεστη λαχτάρα για την αλήθεια και την ομορφιά της τέχνης. Είμαι πνευματικός. Είμαι Εβραίος. Αυτό είναι το μόνο που είμαι και έχω. Είμαι Εβραίος Σήμερα είναι μοίρα. Το να είσαι Εβραίος στη Γερμανία σήμερα σημαίνει ότι δεν μπορείς να είσαι τίποτα.

Μια μέρα παίρνει από την αστυνομία ασφαλείας, κατηγορούμενος για το χειρισμό “παράνομου πολιτικού υλικού” (συμπεριλαμβανομένης της ποινικής λογοτεχνίας ως Ναζί σφραγισμένα ως Kitsch). Προετοιμασία για υψηλή προδοσία. Μεταφέρεται στο Fuhlsbüttel, ένα από τα πρώτα στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπου οι αντίπαλοι του καθεστώτος μέσω βασανιστηρίων θα “επαναλαμβάνονται”. Τα γράμματα στο σπίτι είναι ο πυρήνας του βιβλίου. Όχι μόνο για απελπισία σε αυτά, αλλά για όλα όσα δεν μπορούν να ειπωθούν.

Ο Walter επέζησε από τον πρώτο κύκλο – όμως δεν ήταν το στρατόπεδο συγκέντρωσης του πολέμου. Αλλά στο στρατόπεδο, ο τρυφερός και ο Walter που αναβοσβήνει στις νότες, τα δοκίμια και τα γράμματα των πρώιμων ημερολογίων εξαφανίστηκαν. Το σπα που παρουσιάζεται στις ασπρόμαυρες φωτογραφίες, το παιδί με το χαλασμένο καλώδιο, τον υποσχόμενο ποδοσφαιριστή, τον σπρίντερ, τον καλλιτέχνη καμπαρέ. Ο Walter δεν γνώρισα ποτέ.

Την κληρονομιά του πατέρα, καθώς και ποτέ δεν αισθάνεται σαν πραγματικό σουηδικό ή πραγματικό Εβραίο

Στη Σουηδία σχηματίζει μια οικογένεια, γίνεται επιτυχημένος επιστήμονας και συγγραφέας, γράφει πολεμικά άρθρα, το τελευταίο κάθισε στη γραφομηχανή όταν πέθανε, έτοιμος πριν από την προθεσμία. Ο Torkel Wächter χρησιμοποιεί ένα ανωτέρω καθημερινό στυλ που δίνει μια αίσθηση της αλήθειας και της εγγύτητας. Οι φρίκες στο παρασκήνιο στα προάστια, τα τραπέζια της κουζίνας, την αγάπη. Η μεγάλη στιγμή και η μικρή. Το κτήμα που πνίγει τα αδέλφια σε ένα “γράμμα -Tunami”, πρέπει να σώσουμε τα πάντα; Πρέπει να καταλάβουμε; Και έπειτα το μεγάλο κουμπί. Την κληρονομιά του πατέρα, καθώς και ποτέ να αισθάνεται σαν πραγματικός Σουηδός ή πραγματικός Εβραίος. Και όμως πάρα πολύ για μερικούς.

Ο Torkel Wächter είναι πιλότος και ο συμβολισμός που προτείνει. Έχει μετακινηθεί ψηλά, λειτουργικά βάρος και ευθύνη, αισθάνεται άσχημα πάνω από το Αμβούργο χωρίς να καταλάβει γιατί. “Είναι επίσης ένα είδος αγάπης”. ΙΚΑΡΟΣ; Minervas Owl; Ή ο “The Little Prince” του Antoine de Saint-Exupéry, ο οποίος μιλάει για αγάπη. Αλλά η οργή αποτελείται. Κινείται επίσης ελεύθερα. Ως πιλότος, ήταν συνηθισμένος όταν η αστυνομία των συνόρων απέδωσε παράνομους πρόσφυγες, αναγνώρισε τις τσάντες με διαβατήρια και ταξιδιωτικά έγγραφα:

“Είναι μια κατάλληλη απασχόληση για κάποιον από τη δεύτερη γενιά; Αναρωτιέμαι σήμερα. (—) Προσπαθούμε να ξεφύγουμε από την ευθύνη μας, από τη μοίρα μας, από την αδικία και τον εξαναγκασμό. Φεύγουμε από τον πόλεμο και τις φυσικές καταστροφές. Από το σάπιο στην πολιτεία “.

Διαβάστε περισσότερα κείμενα του Ulrika σε τι Και περισσότερα Κριτικές των σημερινών βιβλίων στην καλλιέργεια DN.