Την άλλη εβδομάδα βρέθηκα σε μια κατάσταση, χωρίς βιβλία και αδρανής να περιμένω κάτι που ξέχασα, όταν επέστρεψα στα social media Twitter/X. Η διαφημιστική διαφήμιση ήθελε πραγματικά να με ενδιαφέρει για μια εφαρμογή γνωριμιών που απευθύνεται ειδικά σε άτομα που δεν είχαν εμβολιαστεί κατά του Covid-19 και που ήθελαν να γνωρίσουν ομοϊδεάτες. Ένιωθε απελευθερωτικό. Το μέσο είχε αποτύχει εντελώς να διερευνήσει τις εσωτερικές μου επιθυμίες και ανάγκες.
Ένα νέο αντανακλαστικό καταλαμβάνει τις συνάψεις μου. Φαίνεται να είναι τόσο βασικό όσο η λειτουργία πτήσης ή μάχης του μεταιχμιακού συστήματος, αλλά μπορεί να περιγραφεί πιο συγκεκριμένα ως παράνοια που βασίζεται στον βάναυσο χειρισμό ό,τι κάνουμε από την επιθετική κοινωνία παρακολούθησης. Διάβασα στο DN αυτή την εβδομάδα ότι περίπου 6 στους 10 Σουηδούς είναι πεπεισμένοι ότι τα κινητά τηλέφωνα υποκλοπίζονται. 3 στους 4 που γεννήθηκαν από τη δεκαετία του 1970 και μετά πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα αυτονόητο γεγονός, αναφέρει το ανεξάρτητο Ίδρυμα Διαδικτύου.
Ήταν αξιοσημείωτο αν ήταν διαφορετικό. Κάθε νέα γενιά γεννιέται σε μια ολοένα και πιο φωτισμένη πραγματικότητα και θα βιώνει όλο και περισσότερο πώς όλες οι πράξεις και οι ήχοι μας παρακολουθούνται από το κράτος και το κεφάλαιο.
Εάν ξεχάσω το τηλέφωνό μου με το Twitter ενεργοποιημένο και μετά παιχτεί ένα βίντεο, για παράδειγμα, όπου οι άνθρωποι σώζουν ζώα που έχουν κολλήσει σε δίχτυα, φράκτες, πλαστικές σακούλες και άλλα παρόμοια – τότε συμβαίνουν δύο πράγματα. Το Twitter μαθαίνει τι με ενδιαφέρει και αρχίζει να συσσωρεύει αυτού του είδους τα βίντεο στη ροή μου. Και το χειρότερο: Συνεισφέρω στο να αρχίσουν ακόμα πιο άθλιοι άνθρωποι να παγιδεύουν ζώα που μπλέκουν σε πράγματα, ώστε να μπορούν να ηχογραφήσουν να τα «σώζουν» και να πάρουν μπράβο από ευκολόπιστους ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν πώς λειτουργεί το Διαδίκτυο αυτές τις μέρες. Μακροπρόθεσμα, δημιουργεί μετρητά για τους συγγραφείς. «Προσέξτε πώς σώζω μια φτωχή γάτα από ένα πηγάδι». Μόλις.
Νομίζω ότι ακριβώς αυτό το είδος ευπιστίας λέει πολλά για την ανθρωπότητα σε αυτό το στάδιο της εξαφάνισης. Αλήθεια, δεν είμαστε και πολύ καλύτεροι από τους ανθρώπους που πληρώνουν για να παρακολουθούν βίντεο βασανιστηρίων, σωστά; Είμαστε πολύ πιο αφελείς.
Μιν παράνοια ισχύει φυσικά και σε μεγάλο βαθμό για τις υπηρεσίες τηλεοπτικής ροής. Πριν από μερικούς μήνες, ένα σουηδικό κανάλι ενσωματώθηκε στο αξιοσέβαστο HBO και ξαφνικά μου προτείνονται δεκάδες χιλιάδες –τουλάχιστον έτσι μου φαίνεται– σουηδικά ριάλιτι για μια οικογένεια που είναι προφανώς πολύ δημοφιλής. Το αρνητικό άγχος είναι αυτό που ρέει μέσα μου καθώς πανικοβάλλομαι-παρακάμπτω τις προτάσεις, προσπαθώντας να πείσω τον αλγόριθμο ότι δεν θα έβλεπα τη δυστυχία με το όπλο.
Το σκέφτομαι ως τον κανόνα των δύο δευτερολέπτων. Εάν δεν παρακάμψω γρήγορα αυτό που είναι επί του παρόντος στο οπτικό μου πεδίο, το μηχάνημα θα το ερμηνεύσει ως ενδιαφέρον από μέρους μου. Θα συνδεθώ με αυτό το είδος διασκέδασης για λίγο, νομίζω. Είναι λίγο σαν το πώς αρχίζει να πλησιάζει εκείνος ο επιθετικός μεθυσμένος στην άλλη πλευρά της πλατείας αν κρατήσεις οπτική επαφή για περισσότερο από δύο δευτερόλεπτα.
Υπάρχει ένα επεισόδιο στο Η ταινία του Στίβεν Σπίλμπεργκ “Minority report” από το 2002. Όπως είναι φυσικό, η ταινία βασίζεται σε ένα μυθιστόρημα του Philip K Dick, ο οποίος γνώριζε τη μελλοντική του φρίκη. Ο ήρωας της ταινίας Τζον Άντερτον προσπαθεί να ξεφύγει από την υπηρεσία ασφαλείας με το φρικτό μυστικό που έχει ανακαλύψει. Μετακινείται μέσα από ένα εμπορικό κέντρο και βομβαρδίζεται από στοχευμένες διαφημίσεις. «Τζον Άντερτον! Δεν είναι ώρα για Γκίνες;;» φωνάζει ένα ολόγραμμα μπύρας μαζί με δεκάδες άλλους εικονικούς πωλητές που έχουν σαρώσει τα μάτια του και γνωρίζουν τις προτιμήσεις του.
Από την Ουάσιγκτον, ακούω πώς μια γυναίκα που περίμενε ένα ταξί παρασύρθηκε ξαφνικά με αγένεια από μια κοντινή κάμερα, η οποία την ενημέρωσε ότι η αλητεία απαγορεύεται. Είμαι πεπεισμένος ότι η κάμερα θα μπορούσε να είχε προτείνει και μια κατάλληλη τηλεοπτική σειρά, αν είχε καθυστερήσει. Θυμηθείτε: ο κανόνας των δύο δευτερολέπτων.
Διαβάστε και άλλα κείμενα του Jonas Thente
