Απόψεις | Το Ισραήλ ένα χρόνο μετά, στο τέλος του σκότους

Ορίζοντας την 7η Οκτωβρίου στην πλατφόρμα τους ως «την αρχή της παλαιστινιακής επανάστασης», τα αγόρια της Ρώμης παρέλασαν, ίσως χωρίς να το γνωρίζουν, έδωσαν απάντηση στο κρίσιμο ερώτημα: τιποιος ξεκίνησε αυτόν τον πόλεμο; Μάλιστα, πριν από ένα χρόνο ήταν η Χαμάς που το ξεκίνησε. Και όχι να απελευθερωθούν εδάφη που κατέχονται από το Ισραήλγιατί τα κιμπούτς και τα χωριά που δέχθηκαν επίθεση αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του εβραϊκού κράτους από την ίδρυσή του το 1948.

Ούτε να απελευθερωθεί το έδαφος από το οποίο έφυγαν οι καταδρομείς, δεδομένου ότι η Λωρίδα της Γάζας επέστρεψε στους Παλαιστίνιους το 2005 από έναν από τους ιστορικούς ηγέτες της ισραηλινής δεξιάς, τον Αριέλ Σαρόν, ο οποίος την απελευθέρωσε βίαια από τους Εβραίους εποίκους που είχαν εγκατασταθεί εκεί. Η Χαμάς την έχει υπό τον έλεγχό της, με ένα αιματηρό πραξικόπημα κατά των «αδερφών» της Αλ Φατάχ, για σχεδόν είκοσι χρόνια: θα μπορούσε να είχε κάνει τη Λωρίδα πρότυπο του μελλοντικού παλαιστινιακού κράτους, ελεύθερου και ειρηνικού. Αντίθετα, χρησιμοποίησε όλους τους (αρκετούς) πόρους που έφεραν σε αυτό το Κατάρ και το Ιράν, αλλά και ο ΟΗΕ και η Ευρώπη, για να επιδιώξει τον στόχο να χτυπήσει και να καταστρέψει το κράτος του Ισραήλ.

Η 7η Οκτωβρίου ήταν η πιο επιτυχημένη στιγμή αυτής της στρατηγικής. Αλλά ξεκίνησε επίσης την πιο τραγική χρονιά στην ιστορία αυτού του άτυχου λαού. Μόλις δώδεκα μήνες αργότερα, αυτά τα γεγονότα ξεχνιούνται. Η σφαγή Παλαιστινίων, σκοτώθηκαν ίσως σαράντα χιλιάδες άμαχοι. Η έξοδος, η απόδραση, τα δεινά άλλων δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων που δεν είχαν καμία ευθύνη στο αντιεβραϊκό πρόγραμμα της 7ης Οκτωβρίου, έχουν κρύψει από τα μάτια μας κάθε άλλη σκέψη εκτός από οίκτο για τα θύματα και αγανάκτηση για τους δήμιους. Είναι κατανοητό. Σύμφωνα με έρευνα της ISPI, μεταξύ των Ιταλών που έχουν σχηματίσει άποψη, η πλειοψηφία αποδίδει την ευθύνη για τον πόλεμο στη Γάζα, αλλά και αυτόν με τη Χεζμπολάχ, στο Ισραήλ και την κυβέρνησή του.

Αλλά δεν οφείλεται μόνο στο τεράστιο μέγεθος της ανθρωπιστικής τραγωδίας που γινόμαστε μάρτυρες στη Λωρίδα εδώ και δώδεκα μήνες ότι πολλοί από εμάς, και κυρίως πολλά από τα παιδιά μας, βλέπουμε σήμερα τα λάθη του Ισραήλ σε πρώτο πλάνο.. Δεν οφείλεται καν στην άγνοια – επίσης ευρέως διαδεδομένη – των ιστορικών ριζών αυτής της σύγκρουσης, η οποία μας ωθεί να μην θεωρούμε το Ισραήλ ένα έθνος όπως οποιοδήποτε άλλο, νομίμως συγκροτημένο σε κράτος με απόφαση συντριπτικής πλειοψηφίας του ΟΗΕ, αλλά μάλλον ως μια αποικιακή δύναμη, που χρηματοδοτείται και υποστηρίζεται σκοτεινά από το παγκόσμιο εβραϊκό λόμπι, που έτσι θα είχε σφετεριστεί τα δικαιώματα των πιο αδύναμων.

Στην απομόνωση στην οποία το Ισραήλ διεξάγει τον πολλοστή «υπαρξιακό» πόλεμο του, υπάρχει στην πραγματικότητα και μια κρίση για την πολιτική που ακολούθησε τα είκοσι χρόνια της εποχής του Νετανιάχου.
Για πάρα πολύ καιρό, οι ισραηλινές κυβερνήσεις φαίνονται παραιτημένες στο μίσος των ένοπλων εχθρών τους και αποφασισμένες να το αντιμετωπίσουν με όπλα και μόνο με όπλα. Η ελπίδα για την ειρήνη αυτού του μεγάλου λαού, που μπόρεσε να μετατρέψει ένα κομμάτι ερήμου σε «έθνος εκκίνησης», φαίνεται να έχει χαθεί μαζί με τη ζωή του Ιτζάκ Ράμπιν, του πρωθυπουργού ενός άλλου και διαφορετικού Ισραήλ.δολοφονήθηκε μετά την υπογραφή των συμφωνιών του Όσλο με τον Αραφάτ: η τελευταία προσπάθεια να συνυπάρξουν οι δύο λαοί, εβραϊκός και παλαιστινιακός, στην ίδια γη σε δύο κράτη.

Ο Νετανιάχου είναι ο γιος (και επίσης ο αρχιτέκτονας) αυτής της απογοήτευσης, που ενίσχυσε τους εξτρεμιστές στο Ισραήλ, αλλά ακόμη περισσότερο τους εξτρεμιστές της Χαμάς. Η ισραηλινή δεξιά ανέχτηκε το άγριο ισλαμικό καθεστώς στη Γάζα μέχρι που πίστεψε ότι δεν είχε αρκετά δόντια για να δαγκώσει, ελπίζοντας ότι αντιπροσώπευε στην πραγματικότητα το καλύτερο δυνατό άλλοθι για να θάψει οποιαδήποτε υπόθεση ειρήνης και παλαιστινιακού κράτους.

Έτσι, σήμερα φτάσαμε σε ένα σημείο όπου το να μιλάμε για «δύο λαούς, δύο κράτη» μοιάζει τώρα σαν μια άδεια φόρμουλα, μια ψευδαίσθηση. Λες και το μόνο που έμεινε ήταν η λύση της αμοιβαίας καταστροφής. Η Χαμάς και η Χεζμπολάχ δεν ακύρωσαν ποτέ από τα καταστατικά τους τον στόχο της ακύρωσης του Κράτους του Ισραήλ, δηλαδή μια «ελεύθερη Παλαιστίνη από το ποτάμι στη θάλασσα», όπως επαναλαμβάνουν οι φοιτητές στις διαδηλώσεις, ίσως χωρίς να καταλαβαίνουν τι σημαίνει να τους πετάς. στη θάλασσα μέχρι τον τελευταίο Εβραίο. Πρέπει να εναντιωθούμε σε αυτό το σχέδιο με όλες μας τις δυνάμεις, να υπερασπιστούμε χωρίς δισταγμό το δικαίωμα ύπαρξης με ειρήνη και ασφάλεια του εβραϊκού κράτους, δηλαδή ενός κράτους στο οποίο οι Εβραίοι δεν είναι πλέον αναγκασμένοι να φοβούνται ή να κρύβονται, όπως συμβαίνει ξανά και ξανά στο η πολιτισμένη μας Ευρώπη.

Μα Αν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε τον αντισημιτισμό που μεταμφιέζεται σε αντισιωνισμό στους δρόμους σήμερα, επειδή αρνείται το δικαίωμα των Εβραίων να έχουν κράτος, έχουμε επίσης το καθήκον να πούμε ότι το Ισραήλ είναι διαφορετικό. Το οποίο πρέπει να είναι διαφορετικό. Αν είναι πραγματικά το μόνο παρακλάδι της δυτικής ελευθερίας και δημοκρατίας στη Μέση Ανατολή, δεν μπορεί να συγχέει την καταστροφή του εχθρού με την εξάλειψη του κινδύνου. Χθες ο αρχηγός των ισραηλινών ενόπλων δυνάμεων δήλωσε ότι «η στρατιωτική πτέρυγα της Χαμάς έχει ηττηθεί». Έχει εξαλειφθεί ο κίνδυνος που προέρχεται από τη Λωρίδα της Γάζας για αυτόν τον λόγο; ΚΑΙ Ακόμα κι αν το Ισραήλ χτυπήσει, όπως θα κάνει, τις στρατιωτικές δομές του ιρανικού καθεστώτος, θα εξαλείψει αυτό τον κίνδυνο που προέρχεται από τη θεοκρατία των αγιατολάχ; Το Ισραήλ έχει το δικαίωμα να υπερασπιστεί τον εαυτό του από πόλεμο με πόλεμο. Αλλά δεν μπορεί ποτέ να σταματήσει να διεξάγει πόλεμο για να κάνει ειρήνη.