Ο καθηγητής JamesHegarty είπε ότι η Δύση δεν μπορεί να περιορίσει την Ινδία σε μια ενιαία αφήγηση.
Αχμενταμπάντ:
Ο καθηγητής James Hegarty, ακαδημαϊκός στα σανσκριτικά και στις ινδικές θρησκείες, ο οποίος επί του παρόντος διευθύνει τη Σχολή Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Θρησκείας στο Πανεπιστήμιο του Κάρντιφ, είπε ότι η Δύση δεν μπορεί να περιορίσει την Ινδία σε μια ενιαία αφήγηση.
Ο Καθ. Hegarty μοιράστηκε το ταξίδι του με το IANS και μίλησε για τις ινδικές θρησκευτικές σπουδές, τα ακαδημαϊκά του ενδιαφέροντα και πώς η ενασχόληση με τα σανσκριτικά και τον Ινδουισμό διαμόρφωσαν την καριέρα και την προοπτική του για τη ζωή.
Όταν ρωτήθηκε για τους χαρακτήρες που τον κέντρισαν περισσότερο το ενδιαφέρον, ο καθηγητής Χέγκαρτυ μίλησε με θαυμασμό για τον Κρίσνα: «Η περιγραφή του Κρίσνα ως ανθρώπου και θεού είναι συναρπαστική. Είναι ένας πολυεπίπεδος χαρακτήρας και οι ιστορίες για αυτόν στη Μαχαμπαράτα είναι συναρπαστικές. Άρχισα να μελετώ τα σανσκριτικά για ακαδημαϊκούς σκοπούς, αλλά με τα χρόνια με επηρέασε και προσωπικά».
Η αυξανόμενη σύνδεσή του με την ινδική πνευματικότητα βαθύνθηκε κατά τη διάρκεια μιας πρόσφατης επίσκεψης σε ναό BAPS Swaminarayan. “Ήμουν τόσο πολύ ήσυχος εκεί. Βλέπω τα σανσκριτικά και τον Ινδουισμό διαφορετικά σήμερα από ό,τι όταν ξεκίνησα για πρώτη φορά.”
Ο Καθ. Hegarty σπούδασε μεταπτυχιακό στις Θρησκείες και τη Θεολογία στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ. Αργότερα απέκτησε το διδακτορικό του στη Σανσκριτική Λογοτεχνία, με τις μεταπτυχιακές του σπουδές να υποστηρίζονται από τη Βρετανική Ακαδημία και το Ερευνητικό Συμβούλιο Τεχνών και Ανθρωπιστικών Επιστημών.
Μία από τις φιγούρες που τον καθήλωσαν ιδιαίτερα ήταν ο Γκαντάρι, τον οποίο περιέγραψε ως σύμβολο θυσίας και ηθικής δύναμης.
“Η Γκαντάρι είναι ένας κεντρικός χαρακτήρας στη Μαχαμπαράτα. Έδεσε οικειοθελώς τα μάτια της σε ένδειξη αλληλεγγύης στον τυφλό σύζυγό της, Ντριταράστρα, και παρά τις τεράστιες προσωπικές της απώλειες, παρέμεινε ηθικά όρθια. Η διαύγεια και η προσήλωσή της στο ντάρμα απέναντι στην τραγωδία την κάνουν τόσο περίπλοκη και σεβαστή φιγούρα».
Σχετικά με τις δυτικές προκαταλήψεις προς την Ινδία, ο καθηγητής Hegarty είπε: “Η Δύση συχνά βλέπει την Ινδία κυρίως ως πνευματικό έθνος, κάτι που ισχύει ως ένα βαθμό, αλλά η Ινδία είναι πολύ πιο περίπλοκη από αυτό. Δεν μπορούμε να περιορίσουμε τη χώρα σε μια ενιαία κατηγορία ή προοπτική. “
Αναλογιζόμενος τις διαμορφωτικές επιρροές στη ζωή του, ο καθηγητής Hegarty είπε: «Είχα πολύ φιλελεύθερους παππούδες που με ενθάρρυναν να ασχοληθώ με τις παγκόσμιες τέχνες και λογοτεχνία και να φτάσω πέρα από το ευρωπαϊκό υλικό, κάτι που έκανε τη διαφορά. Παρακολούθησα το Mahabharata του Peter Brook και στη συνέχεια αυτό στο Doordarshan με υπότιτλους όταν ήμουν μόλις 14. Διάβαζα πολιτικά κόμικς που ασκούσαν κριτική στη Δύση και με ενδιέφερε βαθιά να εξερευνήσω μη δυτικούς πολιτισμούς».
Ακόμη και ως έφηβος, ο καθηγητής Hegarty έλκονταν από την ινδική λογοτεχνία και τις φιλοσοφικές της αποχρώσεις, σε αντίθεση με τις κυρίως δυτικές αφηγήσεις που συνάντησε στην εκπαίδευσή του.
“Πήγα επίσης σε ένα πολύ χριστιανικό σχολείο. Σε εκείνο το σημείο, θυμάμαι ότι σκέφτηκα ότι έσωσα τον κόσμο αφήνοντας πίσω μου τις μεγάλες ιστορίες της Δύσης – ιστορίες που ξεκίνησαν με την Ελλάδα και τελείωσαν με την Αγγλία χωρίς πολλά ενδιάμεσα! Αυτή η πρώιμη έκθεση στην ινδική μυθολογία και θρησκεία πυροδότησε ένα δια βίου ακαδημαϊκό ενδιαφέρον, ιδιαίτερα για τις ιστορίες του Μαχαμπαράτα», είπε.
Εμβαθύνοντας στα ακαδημαϊκά του ενδιαφέροντα, ο καθηγητής Hegarty μοιράστηκε: “Με γοητεύει η ιστορία των θρησκειών στη Νότια Ασία. Έχω γράψει για τις ινδουιστικές, βουδιστικές, τζαϊν, σιχ και χριστιανικές παραδόσεις στην περιοχή. Ειδικότερα, είμαι ενδιαφέρονται για το πώς οι Νότιοι Ασιάτες χρησιμοποιούν θρησκευτικά κείμενα, ειδικά θρησκευτικές ιστορίες, για να διαπραγματευτούν την κατανόησή τους για τον εαυτό τους και τον κόσμο γύρω τους. της γνώσης, όπως το πώς κατανοείται το παρελθόν ή πώς εννοείται η πολιτική ζωή».
Το ταξίδι του καθηγητή Hegarty στα βάθη της Mahabharata ξεκίνησε κατά το δεύτερο έτος του πανεπιστημίου όταν μελέτησε το κείμενο με την καθηγήτρια Jacqueline Suthren Hirst.
“Θυμάμαι ότι διάβαζα τη σειρά του Draupadi που ξεμπέρδευε και συζητούσα για τις ιστορίες μέσα στις ιστορίες. Εξερευνήσαμε επίσης πώς αυτές οι αφηγήσεις αναπαριστώνται σε διάφορα μέσα – βιβλία, τηλεόραση κ.λπ. Οι γονείς μου, που έχουν παγκόσμια προοπτική και πάντα αμφισβητούσαν το status quo, βρήκαν Ήταν συναρπαστικό. Ήταν μια πολυδιάστατη εξερεύνηση της αφήγησης, και τότε ήταν που ο καθηγητής μου με έπεισε ότι δεν είχε νόημα να διαβάσω τη Μαχαμπαράτα στα Αγγλικά.
Εκτός από τη διδασκαλία και την έρευνά του, ο καθηγητής Hegarty είναι συγγραφέας πολλών αξιοσημείωτων έργων, όπως η Θρησκεία, η Αφήγηση και η Δημόσια Φαντασία στη Νότια Ασία (Routledge, 2012) και συνεκδότης του επερχόμενου Oxford Handbook of Hindu Literature.
Έχει δημοσιεύσει εκτενώς σε σανσκριτικές, παλί και δημοτικές πηγές, καλύπτοντας πολλές θρησκευτικές παραδόσεις της Νότιας Ασίας, από τον Ινδουισμό και τον Βουδισμό μέχρι τον Τζαϊνισμό και τον Σιχισμό.
Η έρευνά του αγγίζει επίσης την ιστορία του Χριστιανισμού στις αρχές της Νότιας Ασίας και την ιεραποστολική ιστορία του 19ου αιώνα.
(Εκτός από τον τίτλο, αυτή η ιστορία δεν έχει επεξεργαστεί από το προσωπικό του NDTV και δημοσιεύεται από μια κοινοπρακτική ροή.)
