Όταν η Χαμάς επιτίθεται στο Ισραήλ, η ζωή γίνεται πιο δύσκολη για τους Σουηδούς Εβραίους. Ακούγεται πραγματικά παράξενο, αλλά είναι αλήθεια εδώ και γενιές. Ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή σημαίνει ότι οι Εβραίοι στο Malmö, Örebro και Umeå εκτίθενται σε χονδροειδές ρατσισμό, ο φόβος τους αυξάνεται και η καθημερινότητά τους περιορίζεται, τόσο στο δρόμο όσο και στο διαδίκτυο.
Έκθεση του Ινστιτούτου Segerstedt Ο «Αντισημιτισμός στη Σουηδία μετά τις 7 Οκτωβρίου» έρχεται ένα χρόνο μετά την έναρξη του τελευταίου πολέμου. Σύμφωνα με την έκθεση, τους μήνες μετά την τρομοκρατική επίθεση της Χαμάς, στον απόηχο του πολέμου στη Γάζα, ο αριθμός των αντισημιτικών αναφορών για εγκλήματα μίσους στη Σουηδία αυξήθηκε κατά περίπου 450 τοις εκατό.
Παντού οι Εβραίοι μιλούν για αυξημένη ανασφάλεια. Για διαδηλωτές που έκαψαν τη σημαία του Ισραήλ έξω από τη συναγωγή, για Εβραίους στο Μάλμε που προειδοποιούνται να μην μιλούν εβραϊκά στο δρόμο.
Η απάντηση έχει γραφτεί αμέτρητες φορές και μπορεί να συνοψιστεί σε μια λέξη: όχι.
Όποιος γράφει για αντισημιτικές εκφράσεις στον απόηχο του πολέμου συναντιέται πάντα – πάντα! – της ίδιας αντίδρασης: «Είστε λοιπόν αντισημίτης μόνο και μόνο επειδή καταδικάζετε τον πόλεμο και την καταπίεση του Ισραήλ;».
Η απάντηση έχει γραφτεί αμέτρητες φορές και μπορεί να συνοψιστεί σε μια λέξη: όχι.
Ένα κεφάλαιο στην έκθεση του Ινστιτούτου Segerstedt απευθύνεται σε αυτό ακριβώς το θέμα. Έχει τίτλο “Αντισημιτισμός, γκρίζα ζώνη ή νόμιμη κριτική του Ισραήλ: Πού είναι οι γραμμές;” και είναι γραμμένο από τον Anders Persson. Πρόσωπο; Ναι, ο ίδιος ερευνητής που την περασμένη άνοιξη είχε βανδαλίσει τη μελέτη του και λερώθηκε με συνθήματα για «Αίμα στα χέρια σου» και «Σιωνισμό».
Ο Persson σημειώνει ότι η κριτική στο Ισραήλ συχνά κινείται σε μια γκρίζα ζώνη. Είναι άλλο πράγμα να φωνάζεις «Ελεύθερη Παλαιστίνη» σε μια διαδήλωση και άλλο πράγμα να το γράφεις στο ντουλάπι ενός Εβραίου φοιτητή στο διάδρομο.
Εξάλλου, η γκρίζα ζώνη ισχύει για τη λέξη “σιωνιστής”, μια λέξη που μπορεί να υποδηλώσει τα πάντα, από ένα άτομο που θέλει το Ισραήλ να υπάρχει ως κράτος έως σκληροπυρηνικούς εποίκους που θέλουν να εκδιώξουν όλους τους Άραβες από την ιστορική Παλαιστίνη. Τι σημαίνει λοιπόν να «συντρίψεις τον Σιωνισμό»; Αν αυτό σημαίνει ότι οι Εβραίοι δεν πρέπει να έχουν το δικαίωμα στο δικό τους κράτος και το Ισραήλ παύει να υπάρχει, τότε ο αντισημιτισμός δεν είναι πάρα πολύ να ειπωθεί.
Δυστυχώς, έτσι είναι ότι ένα διόλου ασήμαντο μέρος του σημερινού ακτιβισμού της Παλαιστίνης κινείται πολύ έξω από τη γκρίζα ζώνη. Μερικοί θρηνούν ανοιχτά όταν ο αρχηγός της τρομοκρατικής ομάδας Χεζμπολάχ – ένας άνθρωπος του οποίου η ίδια η ψυχή ήταν το μίσος των Εβραίων – σκοτώνεται. Ένας άλλος δίνει μια ομιλία μπροστά σε μια φωτογραφία του ίδιου ηγέτη και τρίβει τους ώμους με ομάδες που χαρακτηρίζονται ως τρομοκράτες.
Ένα τρίτο απαγχονίζει έναν δημοσιογράφο που έχει κάνει μεγάλες προσπάθειες για να εξετάσει προβλήματα στον παλαιστινιακό ακτιβισμό, έναν δημοσιογράφο που έχει επίσης απειληθεί από διαδηλωτές. Ένας τέταρτος διαδίδει αντισημιτικά μηνύματα, μετανοεί, διαγράφεται από το κόμμα του – το Κόμμα της Αριστεράς – αλλά υποστηρίζεται σθεναρά από το τοπικό συμβούλιο του κόμματος.
Είναι όλα χαρακτηριστικά παραδείγματα σε περιπτώσεις όπου το φιλοπαλαιστινιακό κίνημα είχε μεγάλες ευκαιρίες να αναδείξει, να φωνάξει δυνατά, να εκκαθαρίσει τον αντισημιτισμό από τις τάξεις του. Αντίθετα, το κίνημα φαίνεται να επιλέγει να ξύσει το πόδι του, να κοιτάξει μακριά, να κατηγορήσει τον εαυτό του, να ευτελιστεί.
«Ο πόλεμος είναι χειρότερος», λένε. Αλλά οι Εβραίοι στη Σουηδία δεν είναι ένοχοι για κανένα πόλεμο και δεν πρέπει να γίνουν θύματά του.
«Ο πόλεμος είναι χειρότερος», λένε. Αλλά οι Εβραίοι στη Σουηδία δεν είναι ένοχοι για κανένα πόλεμο και δεν πρέπει να γίνουν θύματά του.
Η έκθεση του Ινστιτούτου Segerstedt δείχνει ότι οι Σουηδοί Εβραίοι αισθάνονται «εγκαταλελειμμένοι και απογοητευμένοι», κυρίως από ομάδες που εμπιστεύονταν και των οποίων βασίζονταν στην υποστήριξη. Πρόκειται για τις αρχές, που κάνουν πολύ λίγα ενάντια στον αντισημιτισμό, ενάντια σε φίλους και γνωστούς, ενάντια στα μέσα ενημέρωσης που θεωρούνται υπερβολικά φιλοπαλαιστινιακά και ενάντια στην πολιτική «αριστερά», πάνω απ’ όλα στο αντιρατσιστικό κίνημα.
Εδώ μπαίνουν, οι άνθρωποι που έχουν το νωτιαίο αντανακλαστικό να απαντούν πάντα όταν προσβάλλονται: «Είσαι αντισημίτης μόνο και μόνο επειδή καταδικάζεις το Ισραήλ;»
Μερικές απλές συμβουλές σε αυτήν την περίπτωση:
Όταν έχετε αμφιβολίες – απόσχετε. Εάν έχετε λόγο να σκεφτείτε αν μια λέξη μπορεί να βρίσκεται σε μια αντισημιτική γκρίζα περιοχή, μάλλον δεν πρέπει να τη χρησιμοποιήσετε. Σίγουρα υπάρχουν πολλοί άλλοι τρόποι για να εκφράσετε την κριτική σας.
Εάν ακούτε για αντισημιτισμό στο δικό σας πολιτικό στρατόπεδο: πάρτε το στα σοβαρά και σκεφτείτε τι μπορείτε να κάνετε γι ‘αυτό αντί να γκρινιάζετε για το πώς είναι πολύ χειρότερο αλλού.
Εάν η καρδιά σας είναι στα αριστερά και ακούτε κάποιον να μιλάει για τους Εβραίους και το Ισραήλ με τρόπο που αισθάνεστε αμφισβητήσιμος: Σκεφτείτε πώς θα αντιδρούσατε αν ένας Σουηδός Δημοκρατικός έλεγε το ίδιο πράγμα, για Εβραίους ή για άλλη ομάδα. Ο αντιρατσισμός πρέπει να είναι συνεπής. Ρατσισμός είναι αυτό που λέγεται, όχι ποιος το λέει.
