Ο 20χρονος συνεργάτης μου κατέστρεψε τη ζωή μου από μια μέρα στην άλλη. Πώς να ξεπεράσω την αγάπη που αισθάνομαι ακόμα προς κάποιον που δεν μπορεί να συγχωρήσει για τη σοβαρότητα των πραγμάτων που μου έχει κάνει. Νόμιζα ότι θα τον έχω πάντα ως ζευγάρι ή φίλο, ήταν η οικογένειά μου
María R.
– Eldiario.es reader
Δεν έχω γνωρίσει τι να γράψω. Έχω διαβάσει τη δήλωση πολλές φορές και το ένα και το άλλο που έχω αγκυροβολήσει στην πρώτη πρόταση. Αναρωτήθηκα τι σημαίνει να καταστρέψουμε μια ζωή; Ποιος έχει και πώς αποκτάται η δύναμη ή η εξουσία για να καταστρέψει τη ζωή ενός άλλου;
Shatter: Σπάστε τα κομμάτια, θραύσμα. Μια επίθεση στη σειρά των πραγμάτων. Εξοντωθείτε εντελώς, με μια βία που υποδηλώνει το μη αναστρέψιμο. Διακόπτουμε τη φόρμα.
Μπορείτε σίγουρα να διακόψετε ένα σχέδιο, μια παραγγελία, έναν χάρτη. Αλλά όταν μιλάμε για μια ζωή, αναφέρουμε μόνο μια κατάσταση των πραγμάτων όπως ήταν πριν από τον μεγάλο πόνο; Επειδή η ζωή είναι ουσιαστικά η δύναμη της προσαρμογής, της επιβεβαίωσης, της επιθυμίας, της καταστροφής μιας ζωής πρέπει να σημαίνει ότι δεν διακόπτεται όχι ένα μοντέλο ζωής, αλλά μια δύναμη να υπάρχει χαρούμενη, μερικά μονοπάτια της φαντασίας, η πιθανότητα ελπίδας μιας ζωής ζωντανής.
Στο βιβλίο του Borderlands/La Frontera: Η νέα Mestiza, Η Gloria Anzaldúa γράφει για τις διαδικασίες εγκατάλειψης και παράδοσης στο ακόμα άγνωστο, αφού διέσχισε έναν εσωτερικό σεισμό. Η Anzaldúa είπε ότι για να διασχίσει μεγάλη ζημιά μια επανάσταση του πνεύματος είναι απαραίτητη. Μια ολοκληρωμένη ανανέωση της υλικής-ψυχικής διαμόρφωσης του θέματος και των τρόπων σχετικής με τον κόσμο. Όταν λαμβάνουμε αντίκτυπο, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να είμαστε μια αναταραχή, να κατοικήσουμε στο χάος που έχει αφήσει τη βία που υπέστη. Το ίδιο το χάος δεν πρέπει να αποφεύγεται επειδή έχει από μόνο του το απαραίτητο κίνημα, ώστε η ζωή να είναι και πάλι.
Το ίδιο το χάος δεν πρέπει να αποφεύγεται επειδή έχει από μόνο του το απαραίτητο κίνημα, ώστε η ζωή να είναι και πάλι
Για να ξαναζήσετε τα πάντα σε κάποιον πρέπει να συμφωνηθεί. Η παραίτηση από την είσοδο στο χάος μας κρατά σταθερά και εξαρτάται από την προηγούμενη σειρά, η οποία δεν κάνει τίποτα περισσότερο από την επανάληψη της διαδρομής του τραύματος: “Το χάος και η αποσύνθεση θα μας οδηγήσουν στην αναδιοργάνωση, μια νέα τάξη και ένα νέο είδος ύπαρξης στον κόσμο , “Γράφει η Anzaldúa. Η αποδοχή του Enter Chaos είναι τότε ένα κίνημα ταυτοποίησης με αφηγήσεις του παρελθόντος, με ιδέες για την ύπαρξη και για τον κόσμο, που δεν μας εξυπηρετούν πλέον να επιβιώσουμε.
Η αγάπη ως συναισθηματική δύναμη εμφανίζεται σε εμάς, από εμάς, αλλά δεν είναι έμπειρο ως κάτι μόνο δικό μας. Έχει να κάνει με τους κόσμους της σχέσης εκείνων που είναι μέρος, έτσι μερικές φορές, όταν η αγάπη με πάθος είχε μια κατεύθυνση και αυτό είναι απογοητευμένο, πιστεύουμε ότι η δύναμη αγάπης μας είναι παγιδευμένη. Αφού εκθέτουμε τον εαυτό μας στη βία μιας απροσδόκητης αίσθησης, η αγάπη είναι καταθλιπτική, αγκιστρωμένη σε συνδέσμους και ιστορίες που, αν και παρέχουν μόνο πόνο, το μυαλό μας ταξιδεύει ξανά και ξανά. Αυτή η διαδρομή επανάληψης είναι εξαντλητική και νομίζω ότι εκπληρώνει μια λειτουργία. Το πρόβλημα είναι όταν, από το φόβο να αφήσουμε να φύγουμε, να βιώσουμε την πλήρη διαταραχή, όταν επαναλαμβάνουμε την πορεία της χαμένης ευεξίας -δημιουργούμε νέους χάρτες σχέσης με μια πραγματικότητα που έχει ήδη εξαντληθεί, φαινομενικά.
Αφού εκθέτουμε τον εαυτό μας στη βία μιας απροσδόκητης αίσθησης, η αγάπη είναι καταθλιπτική, αγκιστρωμένη σε συνδέσμους και ιστορίες που, αν και παρέχουν μόνο πόνο, το μυαλό μας ταξιδεύει ξανά και ξανά
Γράφει η Anne Dufourmantelle στο βιβλίο του Σε περίπτωση αγάπης:
“Η επανάληψη είναι μια νομιμοποίηση. Επαναλαμβάνετε πάνω απ ‘όλα που ήθελαν να φύγουν, που το έκανε να υποφέρει, αλλά γιατί; Για να συγχωρήσετε με κάποιο τρόπο. Αναδρομικά νομιμοποιήστε το παρελθόν. Κανείς δεν είναι ένοχος, ούτε εσείς, ούτε αυτοί, δεν θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά, η ζωή είναι έτσι. Σαν να ανέφερε ο θάνατος την ίδια τη δυνατότητα επιβίωσης. Αυτή η πίστη μας τυφλώνει, μας ξεχειλίζει. Είναι σαν ένα θυσιαστικό ένστικτο που θα ξεπεράσει τη τραυματική σκηνή τόσο καλά από το κενό μέχρι σήμερα.
Μερικές φορές, από αφηγηματική άποψη, λαμβάνοντας υπόψη τον τρόπο με τον οποίο λέμε στον εαυτό μας και πώς λέμε στους άλλους την πραγματικότητα της ζωής μας, ότι η τυφλή πίστη με την εμπειρία της ζημιάς αποτελεί εμπόδιο στην κινητικότητα της επιθυμίας και των ευτυχισμένων συγκινήσεων. Η πίστη προς το τι μας έσπασε σε κομμάτια είναι ένας δίκαιος τρόπος για να αναγνωρίσουμε την ένταση ενός αντίκτυπου και επίσης ένα αφιέρωμα στη σημασία μιας χαμένης πραγματικότητας. Αλλά μακροπρόθεσμα, περιορίζει τη φαντασία μας και παράγει λιγότερο ικανές ταυτότητες της επιθυμίας και της χαράς. Μπορεί κάποιος να καταστραφεί και να δεχτεί την ύπαρξή σας σε κομμάτια; Ζώντας από τη νέα κινητικότητα που εγκαινιάζει τη ζωή σπασμένη, χωρίς να προσπαθεί να επισκευάσει την αφήγηση με χειρονομίες άλλης εποχής. Η Anzaldúa μας προσκαλεί να αναγνωρίσουμε την κατακερματισμένη κατάσταση ως κατοικήσιμη κατάσταση και όχι ως ατύχημα που πρέπει να ξεπεράσουμε.
