Ο πιο εξέχων ισλαμιστής λόγιος στη Γάζα εξέδωσε ένα σπάνιο, ισχυρό φετβά καταδικάζοντας την επίθεση της Χαμάς στο Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου 2023, η οποία πυροδότησε τον καταστροφικό πόλεμο στο παλαιστινιακό έδαφος.
Ο καθηγητής Δρ Salman al-Dayah, πρώην κοσμήτορας της Σχολής Σαρία και Νομικής στο Ισλαμικό Πανεπιστήμιο της Γάζας που συνδέεται με τη Χαμάς, είναι μια από τις πιο σεβαστές θρησκευτικές αρχές της περιοχής, επομένως η νομική του γνώμη έχει σημαντικό βάρος μεταξύ των δύο εκατομμυρίων πληθυσμού της Γάζας. που είναι κατά κύριο λόγο σουνίτες μουσουλμάνοι.
Η φετβά είναι μια μη δεσμευτική ισλαμική νομική απόφαση από έναν αξιοσέβαστο θρησκευτικό λόγιο που συνήθως βασίζεται στο Κοράνι ή τη Σούννα – τα ρητά και τις πρακτικές του Προφήτη Μωάμεθ.
Το φετβά του Δρ Dayah, το οποίο δημοσιεύτηκε σε ένα λεπτομερές έγγραφο έξι σελίδων, επικρίνει τη Χαμάς για αυτό που αποκαλεί «παραβίαση των ισλαμικών αρχών που διέπουν την τζιχάντ».
Τζιχάντ σημαίνει «αγώνας» στα αραβικά και στο Ισλάμ μπορεί να είναι ένας προσωπικός αγώνας για πνευματική βελτίωση ή ένας στρατιωτικός αγώνας ενάντια στους απίστους.
Ο Δρ Dayah προσθέτει: «Εάν δεν πληρούνται οι πυλώνες, οι αιτίες ή οι προϋποθέσεις της τζιχάντ, πρέπει να αποφευχθεί για να αποφευχθεί η καταστροφή των ζωών των ανθρώπων. Αυτό είναι κάτι που είναι εύκολο να το μαντέψουν οι πολιτικοί της χώρας μας, επομένως η επίθεση πρέπει να είχε αποφευχθεί».
Για τη Χαμάς, η φετβά αντιπροσωπεύει μια ενοχλητική και δυνητικά επιζήμια κριτική, ιδιαίτερα καθώς η ομάδα συχνά δικαιολογεί τις επιθέσεις της στο Ισραήλ μέσω θρησκευτικών επιχειρημάτων για να συγκεντρώσει υποστήριξη από αραβικές και μουσουλμανικές κοινότητες.
Στην επίθεση της 7ης Οκτωβρίου εκατοντάδες ένοπλοι της Χαμάς από τη Γάζα εισέβαλαν στο νότιο Ισραήλ. Περίπου 1.200 άνθρωποι σκοτώθηκαν και άλλοι 251 κρατήθηκαν όμηροι.
Το Ισραήλ απάντησε ξεκινώντας μια στρατιωτική εκστρατεία για την καταστροφή της Χαμάς, κατά την οποία περισσότεροι από 43.400 άνθρωποι έχουν σκοτωθεί στη Γάζα, σύμφωνα με το υπουργείο Υγείας της Χαμάς.
Ο Δρ Dayah υποστηρίζει ότι οι σημαντικές απώλειες αμάχων στη Γάζα, μαζί με την εκτεταμένη καταστροφή των αστικών υποδομών και την ανθρωπιστική καταστροφή που ακολούθησαν την επίθεση της 7ης Οκτωβρίου, σημαίνουν ότι ήταν σε άμεση αντίθεση με τις διδασκαλίες του Ισλάμ.
Η Χαμάς, λέει, απέτυχε στις υποχρεώσεις της «να κρατά μαχητές μακριά από τα σπίτια των ανυπεράσπιστων (Παλαιστίνιων) αμάχων και τα καταφύγιά τους και να παρέχει ασφάλεια και ασφάλεια όσο το δυνατόν περισσότερο στις διάφορες πτυχές της ζωής… ασφάλεια, οικονομική, υγεία και εκπαίδευση και εξοικονόμηση αρκετών προμηθειών για αυτούς».
Ο Δρ Dayah επισημαίνει τους στίχους του Κορανίου και τη Σούννα που θέτουν αυστηρούς όρους για τη διεξαγωγή της τζιχάντ, συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης αποφυγής ενεργειών που προκαλούν υπερβολική και δυσανάλογη απάντηση από έναν αντίπαλο.
Η φετβά του υπογραμμίζει ότι, σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο, μια στρατιωτική επιδρομή δεν πρέπει να πυροδοτήσει μια απάντηση που υπερβαίνει τα επιδιωκόμενα οφέλη της δράσης.
Τονίζει επίσης ότι οι μουσουλμάνοι ηγέτες είναι υποχρεωμένοι να διασφαλίζουν την ασφάλεια και την ευημερία των μη πολεμιστών, μεταξύ άλλων παρέχοντας τρόφιμα, φάρμακα και καταφύγιο σε όσους δεν συμμετέχουν στις μάχες.
«Η ανθρώπινη ζωή είναι πιο πολύτιμη για τον Θεό από τη Μέκκα», δηλώνει ο Δρ Dayah.
Η αντίθεσή του στην επίθεση της 7ης Οκτωβρίου είναι ιδιαίτερα σημαντική δεδομένης της βαθιάς επιρροής του στη Γάζα, όπου θεωρείται βασικός θρησκευτικός παράγοντας και έντονος επικριτής των ισλαμιστικών κινημάτων, συμπεριλαμβανομένης της Χαμάς και της Παλαιστινιακής Ισλαμικής Τζιχάντ.
Οι μετριοπαθείς σαλαφιστικές πεποιθήσεις του τον τοποθετούν σε ευθεία αντίθεση με την προσέγγιση της Χαμάς στην ένοπλη αντίσταση και τους δεσμούς της με το Ιράν που διοικείται από τους Σιίτες.
Οι Σαλαφιστές είναι φονταμενταλιστές που επιδιώκουν να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Προφήτη Μωάμεθ και των πρώτων γενεών που τον ακολούθησαν.
Ο Δρ Dayah έχει υποστηρίξει με συνέπεια την ίδρυση ενός ισλαμικού χαλιφάτου που θα τηρεί αυστηρά τον ισλαμικό νόμο, παρά τα συστήματα που βασίζονται σε πολιτικά κόμματα που υποστηρίζει η Χαμάς και άλλες ομάδες.
«Το πρότυπό μας είναι ο Προφήτης Μωάμεθ, ο οποίος ίδρυσε ένα έθνος και δεν ίδρυσε πολιτικά κόμματα που διχάζουν το έθνος. Επομένως, τα πάρτι στο Ισλάμ απαγορεύονται», είπε σε ένα κήρυγμα που έκανε σε ένα τζαμί πριν από αρκετά χρόνια.
Έχει επίσης καταδικάσει τον εξτρεμισμό, εναντιούμενος σε τζιχαντιστικές ομάδες όπως το Ισλαμικό Κράτος και η Αλ Κάιντα, και έχει χρησιμοποιήσει όλες τις πλατφόρμες του για να εκδώσει φετβά για διάφορα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα, που κυμαίνονται από εμπορικές συναλλαγές, κοινωνικές διαμάχες για γάμο και διαζύγιο, μέχρι τη συμπεριφορά πολιτική βία.
Το φετβά προσθέτει στην αυξανόμενη εσωτερική συζήτηση στη Γάζα και στον ευρύτερο αραβικό κόσμο σχετικά με τις ηθικές και νομικές συνέπειες των ενεργειών της Χαμάς και είναι πιθανό να τροφοδοτήσει περαιτέρω διχασμούς στην παλαιστινιακή κοινωνία σχετικά με τη χρήση ένοπλης αντίστασης στη συνεχιζόμενη σύγκρουση με το Ισραήλ.
Ο Σεΐχης Ασράφ Αχμέντ, ένας από τους μαθητές του Δρ Dayah που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σπίτι του στην πόλη της Γάζας πέρυσι και να καταφύγει στα νότια της Γάζας με τη σύζυγό του και τα εννέα παιδιά του, είπε στο BBC: «Ο μελετητής μας (ο Δρ Dayah) αρνήθηκε να αφήσει το σπίτι του. σπίτι στη βόρεια Γάζα παρά τους φόβους για ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές. Επέλεξε να εκπληρώσει το θρησκευτικό του καθήκον εκδίδοντας τη νομική του γνώμη για την επίθεση».
Ο Αχμέτ περιέγραψε τη φετβά ως την πιο ισχυρή νομική κρίση μιας ιστορικής στιγμής. «Πρόκειται για ένα έγγραφο που έχει ερευνηθεί σε βάθος, που αντικατοπτρίζει τη δέσμευση του Dayah στην ισλαμική νομολογία», είπε.
