Αρχική Αρθρο Καλοί μετανάστες και κακοί μετανάστες, η ρατσιστική στρατηγική του Ayuso

Καλοί μετανάστες και κακοί μετανάστες, η ρατσιστική στρατηγική του Ayuso

14

Πέρασε ένας χρόνος και ακόμα θυμάμαι την πρώτη βουτιά κρύου νερού που έζησα στη Συνέλευση της Μαδρίτης. Έχω δει εκατοντάδες φορές τις ομιλίες της ακραίας (και όχι τόσο ακραίας) δεξιάς στα μέσα ενημέρωσης και, ακόμη κι έτσι, να ακούω από κοντά τις ομιλίες που ποινικοποιούν τον πληθυσμό των μεταναστών και που χρησιμεύουν ως μεγάφωνο για την πρόκληση μίσους στους δρόμους, σημαίνει πάντα σκληρό πλήγμα για όσους από εμάς πιστεύουμε ακράδαντα στη δημοκρατία και τη συνύπαρξη.

Είμαι η κόρη και η εγγονή της μετανάστευσης και ανήκω σε εκείνη τη γενιά που έχει βιώσει από πρώτο χέρι τις ρατσιστικές επιδρομές, τον εθνοτικό χαρακτηρισμό και την ανάπτυξη της ρητορικής ρατσισμού και μίσους εναντίον όσων εκπροσωπούμε τη διαφορετικότητα, παρόλο που έχουμε μεγαλώσει, κοινωνικοποιηθεί και πολιτικοποιηθεί στις κοινωνίες στις οποίες έφτασαν οι πατέρες και οι μητέρες μας.

Η Ayuso δεν σταμάτησε τους τελευταίους μήνες να δείχνει τον ρατσισμό της και να χρησιμοποιεί τη μετανάστευση ως όπλο ενάντια στην κυβέρνηση. Δεν έπαψε να δείχνει τις ασυνέπειες και τις αντιφάσεις του όταν αναφέρεται στη μετανάστευση και δεν σταμάτησε να επαναλαμβάνει ότι η Ισπανία πρέπει να ακολουθήσει το παράδειγμα της Μελόνι και ότι τα σύνορα πρέπει να στρατιωτικοποιηθούν ακόμη περισσότερο, όπως ζητά ο Abascal. Αν μιλάει για παιδιά μεταναστών, δεν διστάζει να δώσει φωνή σε ρατσιστικές φάρσες, όπως συνέβη στην Αλκαλά ντε Ενάρες, ή να υποδείξει τη «μεταναστευτική κρίση» ως την πηγή της κατάρρευσης των κοινωνικών υπηρεσιών. Η πρόεδρος συγκαλύπτει έτσι το γεγονός ότι η κατάρρευση της πρωτοβάθμιας περίθαλψης, η έλλειψη θέσεων επαγγελματικής κατάρτισης και λίστες αναμονής στην υγειονομική περίθαλψη οφείλονται στις πολιτικές της για διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών.

Η Ayuso έχει γίνει ειδικός στη χρήση φάρσας σχετικά με τη μετανάστευση για να καλύψει την αναίσχυνση της καταστροφικής διαχείρισής της (η Κοινότητα της Μαδρίτης παραμένει στο κάτω μέρος του δείκτη DEC, του δείκτη που μετρά την ανάπτυξη των κοινωνικών υπηρεσιών, που εκπονήθηκε από την πολιτεία των διευθυντών της ένωσης και Διευθυντές στις Κοινωνικές Υπηρεσίες). Η στρατηγική του PP είναι πάντα η ίδια: διαίρει και βασίλευε. Διαχωρίστε τον πληθυσμό των μεταναστών μεταξύ καλών και κακών, σαν να υπάρχουν άνθρωποι που αξίζουν δικαιώματα και άλλοι που δεν αξίζουν. Η σύλληψη της πρόσβασης στα δικαιώματα και η διάκριση των ανθρώπων ανάλογα με την καταγωγή και το χρώμα του δέρματός τους είναι πάντα η διακεκομμένη γραμμή που τους ενώνει στην άκρα δεξιά.

Εάν η Ayuso ενδιαφερόταν για τους μετανάστες, θα είχε ενημερώσει το ήδη ληγμένο Σχέδιο Μετανάστευσης (2019-2021) πριν από τρία χρόνια. Θα ανησυχούσε για το πρώτο κέντρο υποδοχής ανηλίκων στην Χορταλέζα, το οποίο είναι κορεσμένο αφού έχει τριπλασιάσει τον αριθμό των θέσεων. Θα ανησυχούσε για την πλειοψηφία των κοινωνικών λειτουργών και των εκπαιδευτικών του κέντρου που βρίσκονται σε άδεια. θα δεσμευόταν να υποδέχεται ανήλικους μετανάστες από τις Καναρίους Νήσους οι οποίοι, αφού έλαβαν οικονομικούς πόρους από την κυβέρνηση, δεν έχουν ακόμη καλωσορίσει κανέναν. Ή θα ανησυχούσε μήπως συνωστιστούν αγόρια και κορίτσια σε μια βιομηχανική περιοχή δύο ώρες με τα πόδια από το πλησιέστερο νοσοκομείο, όπως στη Φουενλαμπράδα.

Ο Abascal και ο Ayuso ανησυχούν για τη μετανάστευση και η απάντησή τους είναι κοινή σε αυτήν: στρατιωτικοποιήστε περαιτέρω τα σύνορα, δηλαδή δώστε εκατομμύρια ευρώ σε επιχειρηματίες στον κλάδο του ελέγχου της μετανάστευσης, ώστε περισσότεροι άνθρωποι να πεθάνουν εκεί. Ενώ κάποιοι θέλουν να μην έχουμε δικαιώματα περαιτέρω εκμετάλλευσης μεταναστών εργαζομένων, άλλοι υπερασπίζονται ότι όσοι μένουν εδώ μπορούν να το κάνουν με εργασιακά, οικονομικά, πολιτιστικά και κοινωνικά δικαιώματα, όπως αυτά που προτείνει το ILP Regularization Now.

Η μετανάστευση είναι η ουσία και η φύση του ανθρώπου. Σε όσους ανησυχούν για τη μετανάστευση, θα τους υπενθυμίσω ότι το αρχικό όνομα της Μαδρίτης είναι Magerit και ότι δημιουργήθηκε από μουσουλμάνους. Θα ήθελα να τους υπενθυμίσω πώς οι άνθρωποι της Μαδρίτης και οι Ισπανοί εξορίστηκαν κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου στη Λατινική Αμερική. Θα μπορούσε να τους υπενθυμίσει από πού είναι οι αγαπημένοι τους ποδοσφαιριστές ή εργάτες που συναντούν. Εάν η Μαδρίτη είναι μια φιλόξενη πόλη, αυτό οφείλεται στον κοινωνικό και πολιτιστικό ιστό της γειτονιάς και στα δίκτυα υποστήριξης και φροντίδας των μεταναστών που γεμίζουν τις γειτονιές μας με αξιοπρέπεια.