Η ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ LE MONDE – ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΙΤΕ
Για έναν Ιρανό σκηνοθέτη, υπάρχουν διάφοροι τρόποι να αμφισβητήσει το σημερινό καθεστώς. Πρώτον, υπάρχει το λεπτό, συγκρατημένο ύφος του αείμνηστου Abbas Kiarostami (που πέθανε το 2016 σε ηλικία 76 ετών), ενός εικονιδίου του παγκόσμιου κινηματογράφου, του οποίου η παγκόσμια φήμη τον έκανε πολύ δύσκολο να φυλακιστεί. Αντίθετα, υπάρχει το πιο άμεσο ύφος του πρώην βοηθού και διαδόχου του, του 64χρονου Τζαφάρ Παναχί, οι ταινίες του οποίου συνδυάζουν την πολιτική εμπλοκή με τη μαγεία της μυθοπλασίας. Αυτό τον οδήγησε στη φυλάκιση και την απαγόρευση του κινηματογράφου. Παρόλα αυτά, έχει δείξει τεράστιο θάρρος και εφευρετικότητα για να συνεχίσει να κάνει ταινίες.
Τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, ο 51χρονος Mohammad Rasoulof, γνωστός για το συγκρουσιακό του στυλ – που θυμίζει Bruce Lee και Dominique Valera – τον έχει φέρει σε κάθε είδους προβλήματα. Από την έναρξη της καριέρας του το 2002, ο Rasoulof έχει σκηνοθετήσει οκτώ μεγάλου μήκους ταινίες, οι περισσότερες από αυτές κρυφά. Το τελευταίο του, Ο Σπόρος του Ιερού Εικοδήγησε σε αυτό που φαινόταν ίσως αναπόφευκτο: την οριστική εξορία του σκηνοθέτη από το Ιράν.
Αυτή η εξαιρετική ταινία, ένα είδος οδηγού για την κατάρρευση της αυτοκρατορίας του Ιράν, αξίζει να τη δείτε για να καταλάβετε γιατί. Στην ταινία, ο Ρασούλοφ επιχειρεί να απεικονίσει τις εσωτερικές λειτουργίες της ολοκληρωτικής σκέψης, τις οποίες μεταφέρει επιδέξια μέσα από το πρίσμα μιας μεσαίας τάξης οικογένειας που διαλύθηκε από διαγενεακές συγκρούσεις.
Το δράμα εκτυλίσσεται γύρω από δύο ταυτόχρονα γεγονότα. Ο Ιμάν, ο πατριάρχης της οικογένειας, διορίζεται στη φοβερή θέση του δικαστή στο επαναστατικό δικαστήριο της Τεχεράνης, ενώ το κοινωνικό κίνημα διαμαρτυρίας «Γυναίκα, Ζωή, Ελευθερία» ξεσπά ως απάντηση στη δολοφονία της Mahsa Amini τον Σεπτέμβριο του 2022 από την αστυνομία ηθικής, η οποία την κατηγόρησε για είναι ακατάλληλα καλυμμένη.
Αλλαγή στην κοινωνική θέση
Σε αυτήν την κομβική στιγμή, ένα ξεκάθαρο χάσμα διαπερνά την οικογένεια. Οι δύο κόρες του ζευγαριού, Ρεζβάν και Σάνα, τάσσονται αμέσως στο κίνημα διαμαρτυρίας των νέων, το οποίο παρακολουθούν στενά στα social media. Στο μεταξύ, οι γονείς τους προσποιούνται ότι ενημερώνονται μέσω της ελεγχόμενης από το καθεστώς τηλεόρασης, όπου τα γεγονότα διαστρεβλώνονται. Η πρώτη πράξη σύγκρουσης προέρχεται από τη μητέρα. Η Najmeh δεν είναι ούτε φανατική ούτε σκληρή γυναίκα, αλλά είναι ικανοποιημένη με τη βελτιωμένη κοινωνική της θέση –και κατά συνέπεια το αναβαθμισμένο διαμέρισμά τους– που τους έφερε η νέα θέση του συζύγου της.
Λαμβάνοντας υπόψη την κομψότητα, τη διακριτικότητα και την υποδειγματική συμπεριφορά που αναμένεται από την οικογένεια ενός δικαστή του Επαναστατικού Δικαστηρίου, παρακολουθεί στενά τις έφηβες κόρες της, εκπληρώνοντας τον λεπτό αλλά κρίσιμο ρόλο της διαχείρισης του πατριαρχικού νοικοκυριού. Αυτό σημαίνει ταυτόχρονα να απαλλάξει τον σύζυγό της από το βάρος της διαχείρισης του σπιτιού και να προστατεύσει τις κόρες της από την αυστηρή πειθαρχία του. Όπως είναι φυσικό, αυτό γίνεται μέσα στα όρια της δύναμής της, η οποία δοκιμάζεται όταν οι κόρες φέρνουν μια φίλη που μόλις επέστρεψε από διαμαρτυρία με σοβαρά τραυματισμένο μάτι.
Σας απομένει να διαβάσετε το 44,63% αυτού του άρθρου. Τα υπόλοιπα είναι μόνο για συνδρομητές.
