Απόψεις | Μετανάστες και πιθανοί δρόμοι

Η μετανάστευση βάζει ξανά φωτιά στην ευρωπαϊκή πολιτική και, έστω και σε μικρότερη κλίμακα, στη χώρα μας. Είμαστε σίγουρα πολύ μακριά από την κρίση που το 2015-16 πυροδότησε την πρώτη έξαρση της κυριαρχίας, λειτούργησε ως καύσιμο για το Brexit και πολλαπλασίασε τις ψήφους για τους ξενοφοβικούς ηγέτες της εποχής. Ωστόσο, οι παλιοί φόβοι και οι συνήθεις στρατηγικές συναίνεσης είναι και πάλι ανάμεσά μας. Έτσι ο νέος Γάλλος πρωθυπουργός Μπαρνιέ καλύπτεται δεξιά σε διάλογο με τη Μαρίν Λεπέν. Και, κυρίως, ο αδύναμος γερμανός καγκελάριος Scholz, μετά την ισλαμιστική επίθεση στο Solingen, κλειδώνει τη χώρα του για έξι μήνες με σιδερένια ελέγχους στα σύνορα και ανοίγει ξανά τον φάκελο για τις απορρίψεις των «Δουβλινιανών» που εμπλέκει άμεσα τα κράτη της πρώτης άφιξη όπως η δική μας. Τι συνέβη; Απλός. Την τελευταία δεκαετία, ένα αποφασιστικό περιθώριο μειώθηκε ξανά: παράγοντες αστάθειας όπως ο πόλεμος του Πούτιν, η ενεργειακή κρίση με τον πληθωρισμό και η αυξανόμενη εξαθλίωση των εργατικών τάξεων έχουν περιορίσει σε μεγάλο βαθμό το απόθεμα ανεκτικότητας των ιθαγενών προς τους τελευταίους εκείνες τις γειτονιές, τις πόλεις ή τις περιοχές όπου η οικονομική επισφάλεια είναι πιο διαδεδομένη: μεταξύ των ξεχασμένων. Το εμβληματικό «Wir schaffen das», θα το κάνουμε, που είχε διακηρύξει το καλοκαίρι πριν από εννέα χρόνια η Άνγκελα Μέρκελ μπροστά στην ξαφνική εμφάνιση ενός εκατομμυρίου προσφύγων στα γερμανικά σύνορα, ήταν ένα γενναιόδωρο μανιφέστο αλλά και μια λανθασμένη πρόβλεψη.
Η καμπάνα της Θουριγγίας και της Σαξονίας χτυπά τώρα για όλες τις δημοκρατίες της Ένωσης. Η ιδέα και μόνο ότι ένα κόμμα με ναζιστική σημασιολογία θα μπορούσε να έχει στόχο να κυβερνήσει ένα κομμάτι Γερμανίας, ονειρευόμενος ακόμη και την κατάληψη του Βερολίνου, προκαλεί ρίγη.
Αλλά δεν είμαστε αυτό το κομμάτι της Γερμανίας. Ας μην παρασυρθούμε μαζί με το βάρος μιας κομμουνιστικής δικτατορίας που για μισό αιώνα εξολόθρευσε τη θρησκευτική αίσθηση, τα ανεξάρτητα ενδιάμεσα όργανα, την κουλτούρα της ελευθερίας και της επιχειρηματικότητας στους Ανατολικογερμανούς. Και δεν είμαστε η Γαλλία των banlieues, με το βάρος της δυσαρέσκειας που προέρχεται από ένα αποικιακό παρελθόν που δεν έχει μεταβολιστεί ποτέ. Ακριβώς για αυτόν τον λόγο η κομματική χρήση ειδησεογραφικών γεγονότων που έχουν συγκλονίσει την εθνική κοινή γνώμη είναι άτοπη. Υπερθέτοντας την εικόνα του δολοφόνου της νεαρής Σάρον Βερζένι, μιας αποδιοργανωμένης Ιταλίδας δεύτερης γενιάς με καταγωγή από το Μάλι, στο μεγάλο ζήτημα της μεταρρύθμισης του νόμου για την ιθαγένεια, για να δυσφημήσει έτσι τα έργα ius scholae που προέκυψαν (και πάλι) από την καλοκαιρινή συζήτηση , είναι εξαναγκασμός. Αξίζουν λίγα like σε κάποιες κακές αναρτήσεις, σίγουρα όχι η σοβαρή πολιτική θέση ενός κόμματος στην κυβέρνηση της χώρας. Και πάνω απ’ όλα δεν αδικεί αυτά τα εκατομμύρια παιδιά και νέους που γεννήθηκαν ή μεγάλωσαν εδώ, συμμαθητές των παιδιών μας, που συγκινούνται από τον ύμνο και την τρίχρωμη, όπως ο ξεχειλισμένος Ρωμαίος από οικογένεια της Σρι Λάνκα “Rigi” Ganeshamoorthy, χρυσό μετάλλιο στο οι Παραολυμπιακοί Αγώνες και η νέα κοινωνική αγάπη. Η Giorgia Meloni έκανε καλά που αποστασιοποιήθηκε στην τηλεόραση από τις εικασίες για την οικογενειακή προέλευση του δολοφόνου της Sharon, μεταδίδοντας ένα μήνυμα ορθολογισμού. Είναι λογικό να κοιτάμε τους πολλούς «Ρήγους» ανάμεσά μας και όχι τη μοναχική παθολογική παρέκκλιση του Μούσα Σαγγαρέ. Το μεταναστευτικό ζήτημα πρέπει να αντιμετωπιστεί με ζεστή καρδιά και ψυχρό κεφάλι, συνδυάζοντας αλληλεγγύη και ασφάλεια.
Είναι σαφές ότι η Ευρώπη μας εξακολουθεί να υποφέρει από αρχαία λάθη που συνδέονται με δύο θεμελιώδεις συνθήκες. Με το Σένγκεν δημιουργήθηκε ένας τεράστιος χώρος ελεύθερης κυκλοφορίας χωρίς να προβλέπεται η κοινή άμυνα των εξωτερικών συνόρων και με το Δουβλίνο υπονομεύτηκε στις ρίζες της η αλληλεγγύη στη διαχείριση των εισερχόμενων ροών. Είναι προφανές ότι μια χώρα σαν τη δική μας, που προβάλλεται στη Μεσόγειο, πληρώνει το υψηλότερο τίμημα. Αλλά είναι εξίσου προφανές ότι μια πολιτική συνετή και οραματιστική μπορεί να μετατρέψει αυτό το τίμημα σε πλεονέκτημα.
Στα τέλη Αυγούστου, μια μελέτη της CGIA του Mestre ανέδειξε πώς στο Νότο μας πληρώνονται περισσότερες συντάξεις από μισθούς, προσθέτοντας ότι η υπέρβαση θα επιτευχθεί σύντομα και στην υπόλοιπη Ιταλία. Τα δεδομένα, σε συνδυασμό με τη δημογραφική κρίση, καθιστούν εμφανείς δύο συνέπειες: η πρώτη είναι η αδυναμία πρόβλεψης συνταξιοδότησης και το κενό συνθημάτων όπως η κατάργηση του νόμου Fornero. το δεύτερο είναι η ανάγκη για λειτουργική μετανάστευση στην Ιταλία. Η αναθεώρηση του παλιού μας νόμου περί ιθαγένειας του 1992 (που εξακολουθεί να βασίζεται στο ius sanguinis και επομένως εξ ολοκλήρου βαθμονομημένο στη χώρα των μεταναστών που ήμασταν) προτείνεται τώρα επίσης σε δημοψήφισμα από μια μεγάλη επιτροπή ακρωνύμιων. Μπορεί να είναι ένα βήμα στο οποίο η δεξιά θα ήταν λάθος να εδραιωθεί, ειδικά αφού έχει αναγνωρίσει την ανάγκη ενσωμάτωσης των αλλοδαπών με ένα διάταγμα με ροές ρεκόρ σχεδόν μισού εκατομμυρίου εγγραφών σε τρία χρόνια. Οι δεύτερες γενιές που, ας θυμηθούμε, δεν αποτελούνται από μετανάστες αλλά από νέους ήδη ανάμεσά μας, μπορούν να αποτελέσουν μια πολύτιμη γέφυρα μεταξύ των πολιτισμών.
Αλλά ένα σοβαρό καθήκον βαραίνει επίσης την αντιπολίτευση και, συγκεκριμένα, την αριστερά: η αναγνώριση ότι η ασφάλεια δεν είναι μια σκοτεινή φασιστική αξία αλλά μια δημοκρατική λειτουργία εγγύησης για τους πιο αδύναμους πολίτες. Ενάντια στο παραλήρημα της «μετανάστευσης» που θεωρεί το Alternative für Deutschland δεν χρειάζεται να ουρλιάζουμε αλλά να δράσουμε στις αστικές και υπαρξιακές μας περιφέρειες. Διάκριση μεταξύ πρόσφυγα και μετανάστη. Μεταξύ ανοχής και χαλαρότητας. Εάν μια πόλη σκηνή με αιτούντες άσυλο και φυγάδες από κέντρα υποδοχής υψώνεται λίγα μέτρα από τον σταθμό Termini της Ρώμης, κατά μήκος των Αυρηλίων Τειχών, είναι λάθος να προσποιούμαστε ότι δεν έχει συμβεί τίποτα. Η διάκριση δεν έγκειται στο χρώμα του δέρματος: αλλά μεταξύ αυτών που έχουν και εκείνων που δεν έχουν, μεταξύ μιας στέγης και ενός Καναδού, μεταξύ αυτών που φοβούνται και εκείνων που εμπνέουν φόβο. Το να τονίζουμε τα προβλήματα χωρίς να έχουμε λύσεις είναι η συνταγή για τον χειρότερο λαϊκισμό. Αλλά το αντίδοτο δεν είναι να κοιτάξουμε από την άλλη πλευρά.